Основные отличия лайтманизма от Каббалы
Каббалa - еврейское учение, а не вавилонские сказки
Абсолютно все книги Ари и Бааль Суляма опираются на еврейскую религиозную традицию и повсеместно содержат комментарии авторов исключительно на еврейские источники, в частности, такие, как Зохар, Эц Хаим, Тора (Пятикнижие), Книги Пророков, Талмуд и другие книги. Не смотря на этот очевидный и неопровержимый факт, лайтманизм не признаёт Каббалу еврейским учением.
По словам Лайтмана: «..если уж быть совсем точным, каббала это не еврейское учение. Она происходит из Древнего Вавилонa». Неизвестно, на какие источники опирается Лайтман в своем утверждении о вавилонском происхождении Каббалы. Скорее всего, причиной этому служит желание Лайтмана как можно дальше дистанцироваться от еврейских корней Каббалы, чтобы облегчить процесс распространению лайтманизма по всему миру.
Творец в Каббале - это Бог, а не закон всемирного тяготения.
Лайтман в беседе с одиозным журналистом Прохановым называет себя «абсолютным безбожником». Вся основа классической Каббалы – диалог с живым Богом и обращение Нему за помощью. Лайтман же отрицает живого Бога и подменяет Его неодушевленным понятием «Творец-Природа» или «Законы Природы». Но невозможно просить у неодушевлённых «сил природы» помощи в продвижении по духовному пути, как невозможно просить помощи у трех законов Ньютона или у закона Ома. По книгам Ари и Бааль Суляма, все духовное продвижение в классической Каббале построено на боязни «наказания» и желании «вознаграждения». Под наказанием в Каббале подразумевается отдаление от Всевышнего по качествам, под вознаграждением, соответственно, приближение..
Лайтманисты фальсифицируют работы Бааль Суляма в переводах
В еврейской, а в частности, в каббалистической традиции, всегда было принято особо бережное отношение к тексту, написанному великими каббалистами. Каббалистические тексты сложны для начинающих, они написаны сложным языком и содержат много непонятных терминов. Малейшее искажение хотя бы одного слова в оригинале обычно вводит ученика в заблуждение, от которого ему сложно избавится в дальнейшем. Тем не менее, лайтманисты позволяют себе фривольно обращаться с переведенными на другие языки сочинениями Бааль Суляма. В угоду собственной конъектуре они подменяют понятия, цензурируют целые абзацы, а те части текста, в которых Бааль Сулям излагает свои мысли вразрез с доктриной Лайтмана, они попросту купируют. Так, в некоторых переводах на русский язык, слово «Тора» у лайтманистов подменяется на «Наука Каббала», слово «светский» на слово «житейский», слово «религиозный» на слово «альтруистический», и.т.д. При этом, переводы продолжают публиковаться под авторством Бааль Суляма без всякого уведомления о внесенных в них изменениях. Нередко, лайтманисты цитируют искаженный текст Бааль Суляма в качестве доказательств правоты собственных взглядов
Подробнее...
Каббала – это не наука, а мудрость и постижение
Лайтманисты взяли на вооружение бренд «Наука Каббала» и агрессивно его рекламируют ради облечения популяризации лайтманизма среди широких слоев населения. Но нигде и никогда в оригинальных источниках Каббала не называлась «наукой» в том смысле, в котором ее так называют лайтманисты. Каббала не может быть проверена светским научным методом, ее исследование не попадает ни под одно из общепринятых определений научного метода. С иврита «Хохмат ха-Каббала» переведено лайтманистами, как «Наука Каббала». «Х`охма» – мудрость, «Ор х`охма» - свет мудрости или свет постижения, а не «свет науки». На иврите "наука" – «М`ада», а не «Xохма».
«Хохмат ха-Каббала» переводится, как «Мудрость Каббалы», а по аналогии с «Ор хохма» может переводиться, как «Постижение Каббалы»
Миссионерство вместо духовной работы
Великие учителя Каббалы верили, что с помощью скрытых знаний, содержащихся в Торе, народ Израиля, а следом за ним все человечество сможет осознанно, легким путем изменить свою эгоистическую природу на альтруистическую , т.е. человечеству не придется убеждаться в деструктивности эгоизма в ходе ужасных войн и лишений. Когда же человечество, либо в результате страданий, либо в результате своего осознанного выбора исправится, тогда исполнится древнее пророчество и наступит Завершение Исправления: «И перекуют все народы мечи свои на орала и копья свои — на серпы; не поднимет меча народ на народ, и не будут больше учиться воевать» [Исайя (Йешайаху) 2:4].
Организация Лайтмана декларирует своей главной целью распространение Каббалы, а точнее, их собственной интерпретации под названием «Наука Каббала» по всему миру. Однако, конечной целью Каббалы не является ее распространение любой ценой и в любом виде. Оттого, что на заборе триста раз написать слово «Наука Каббала» будет больше вреда, чем пользы. Почему же лайтманисты себя так ведут? Дело в том, что Лайтман внушил своим ученикам, что сам факт распространения и есть главная работа, с помощью которой ученик сможет духовно продвинуться и обрести «шестое чувство» (Об изобретении "шестого чувства" Лайтманом мы поговорим отдельно).
Это явная инновация Лайтмана, такого нет ни в одной книге ни одного каббалиста!
Вот что пишет Лайтман в своем блоге: «Мы получаем свет только через распространение, ведь по всем физическим законам энергия может течь только в том случае, если ей есть куда переходить: словно бегущая волна, электрический ток в цепи, вода в трубе. А если свету некуда дальше распространяться, то ты становишься пробкой на его пути».
Еще цитата: «Все личное продвижение определяется только распространением: сколько еще душ я смогу присоединить к себе. Другого продвижения не бывает»
Каждый лайтманист, вне зависимости от своего уровня и знания предмета, обязан активно распространять материалы о лайтманизме, дабы «получить свет» (ох-ох!) и «продвинуться», а потом отчитываться о своей работе перед соответствующим органом. Да, это сильный маркетинговый ход, который обеспечил Лайтману массовость. Но поскольку самые активные распространители всегда новички, не удивительно, что распространение лайтманистами в интернете больше напоминает беспорядочную атаку спамеров и флудеров на гостевые, форумы и социальные сети. Подобный подход только девальвирует и нивелирует ту мудрость, которую несет в себе Каббала и превращает ее в вульгарное чтиво. «Множество кувшинов ослабляет вкус вина». [ Бааль Сулям, Предисловие к книге "Паним Меирот"]
Каббалисту врать не пристало
Все каббалисты прошлого дорожили своей репутацией. Никто и никогда не обвинял или подозревал Ари или Бааль Суляма в подлоге или обмане, даже самом пустяковом. Говорят, что рав Барух Ашлаг, сын Бааль Суляма, был настолько прям и честен, что если спрашивал в магазине цену на какой- либо товар, то непременно покупал его, чтобы не вводить продавца в заблуждение.
О Лайтмане подобное сказать невозможно.
В Израиле Лайтман выдает себя за рава, хотя ему никто такое звание официально не присваивал. В России же он выступает от имени науки как ученый-атеист, доктор онтологии. Докторским дипломом он побеспокоился обзавестись, а раввинским - нет. Его утверждения, что «рав» это общепринятое в иудаизме обращение к учителю не выдерживает никакой критики.
Лайтман не считает свое учение частью иудаизма, следовательно, равом он называться не может по определению. Если человек называет себя «рав», то он обязательно должен принадлежать к тому или иному течению иудаизма, проще говоря, он должен быть религиозным иудеем. Если же он, по его словам, не имеет никакого отношения к иудаизму, то он никак не может быть равом. В самом деле, не может же быть муллой буддист или пастором атеист.
Помимо этого, такие звания и должности, как «адвокат», «судья», «психолог», «профессор» , «министр», «рав» и.т.д, требуют общественного признания, то есть официального документального подтверждения. Например, если человек умеет и любит давать полезные советы окружающим, то закон не запрещает ему зарабатывать этим деньги. Он может назвать себя консультантом, советчиком, наставником, но не может называться психологом или адвокатом, потому что у него нет на это соответствующего документа. Не называет же себя Лайтман «адвокатом Лайтманом» или «психологом Лайтманом». Назвал бы он себя адвокатом, не имея соответствующего диплома - рано или поздно он бы подвергся уголовному преследованию за фальсификацию. Почему бы Лайтману не назвать себя Учителем или Наставником? Зачем ему называть себя религиозным званием, которое ему никто и никогда не давал?
Продолжение следует…
